1 黃禹錫 “第一”科學家韓國的民族英雄黃禹錫造假事件，
如今可以說已經 真相大白，只剩下殘局留待韓國各界的處理。如果硬要說中國人要有什麼啟發的話，
那就是要學一下韓國人的敢於無恥，
那就是以後中國人對於韓國人的吹牛無恥一定要小心。
2 哺育黃河文明” 韓國沒有自己的炫耀的文明，先是中國為宗主國，是中國的附屬國；近代受日本欺負，造成他們偏執狹隘的心理。最為典型的要算韓國92年出版的教科書了.
這部共分5章:一開頭宣示韓民族的祖先在西元前8000年從帕米爾高原遠涉遷移到了半島,途中催醒了滿洲的”紅山文明”,哺育了中原的”黃河文明”,韓人並在西元前7000東渡日本,創造了日本文明…... 不過後來見了韓國人的“考古”，我倒覺得至少日本人還想著去做假證據，韓國人甚至把這一步都省了，還把成果出來大肆宣傳。
3 去漢化”就是“韓民族”割斷文化和中華文化的聯繫。漢城改“首爾”的鬧劇剛剛過去，這不，幾個韓國議員又開始張羅把“漢江”改為“韓江”了。在韓國，“中醫”被改名成“韓醫”，並被作為高麗醫學而拼命向世界宣傳推廣。大長今中針灸也被認為是韓國人發明的。但朝鮮日報分明是報導了這個“發現”，並找到了個法國人作證，宣稱要糾正世界人民的錯誤認識，把針灸還給韓國。怎麼不把八卦圖國旗也改了？八卦圖可是正宗中國文化。什麼時候韓國不用有中國八卦圖的國旗,再來和中國談尊嚴吧 ! 日本人很自豪地說，我們的文化學習自中國，但是我們發揚光大了。所以，有這種意識的日本終究還是個強國。可是今天的韓國人否認了歷史，忘記了中國文明對自己的教化.
4 發明活字印刷” 朝鮮半島貧乏的歷史和文化無法滿足虛榮。歷史上東亞文化中心的中國，成了犧牲品。我國歷史和文化，被換成韓國商標。“活字印刷術”也被認為是韓國人發明，甚至中國的四大發明中的三大發明可能是韓國的，韓國專門建立了印刷術博物館，把中國在“印刷術”方面完全抹去，誇大宣傳自己，並邀請各國客人免費參觀，在國際場合宣傳。“謊言重複一百遍就成了真理”，韓國人用這種方式“虛構”真理非常在行。
5 (前部分涉及兩岸敏感政治問題,小弟將它省去)認識很多韓國同學.但確實他們國家的媒體會經常醜化中國，誇張中國的落後與貧窮.我曾遇到過這樣的事：韓國人如果比較喜歡你，會對你說：“你長得像韓國人”，他們認為這是讚揚你。但我認識的一位元朋友為表示友好，對一個韓國人說,”你長得像中國人“，結果那人非常不高興，認為是污辱它。
6 蒙古人是朝鮮族分支韓國人沒有過征服別人的紀錄（韓國人似乎很看重這一點），可以說韓國（朝鮮）的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就迂回出擊——和那些能征善戰的民族“攀親戚”。曾經征服過中原的北方的蒙古族和滿族理所當然的是首選，於是上述兩個民族全部變成了韓民族的“分支”。
“愛新覺羅”去掉“愛”和“覺”就是“新羅”，因此“愛新覺羅”的意思就是“勿忘新羅”或者“愛新羅”。說努爾哈赤的父親來自朝鮮半島，可稍具歷史常識的人都知道，“愛新覺羅”出自滿語，意思是“金”。韓國人籍此說“金”是韓國大姓，因此滿族是朝鮮族分支！！！而韓國人論證自己與蒙古人關係的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑，和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支！！！可惜，這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記！
近日網上很多朝鮮人去滿族的論壇“認親”，其 諂媚、 下*（被對方迎頭痛駡之後，是裝作不知、或是說人家不是真正滿族），讓人“五體投地”。 更好笑的是,某些韓國人認為孔子是韓國人，連西施都是韓國人。
7 首爾聖誕祭把端午節從中國人手上奪過成了“大韓民國”的文化遺產，光榮呀，“民族自信感”大增呀，以後可以以此為證據“考證”出韓民族文化對中華的影響。全世界都知道端午起源中國，韓國人知道無法改變如此明顯的事實，就說申辦的世界遺產的是 “江陵端午祭”而非“端午節”。韓國的端午節加上了“蕩千秋”之類的特色,韓國自以為是總是有理的狡辯!可笑！漢城也有很多人過耶誕節，那是不是也要申請個“首
爾聖誕祭”呢？如果筆者所言不差，過幾年他們就會回過頭來說端午節起源自韓國，然後傳播到中國。
廣東紀念端午節的方式就和四川不一樣,是不是也要各自申遺?加上了”蕩千秋”之類的特色,韓國應該伸請”
蕩千秋”的文化遺產而不應該以端午節的名義申遺!
8 教大禹治水為了突出他們文明的優越，韓國學者做了篇文章，乖乖，連大禹治水用的“神書”都是朝鮮半島傳過來的，對韓國學者的學術能力找不到語言形容了，驚如天人。
他們說他們的祖先檀宗，是我們祖先大禹的老師，
是他教大禹治水的——呵呵，後來甚至進一步說他們的歷史有6000年比中國還長(世界盃足球賽韓國總統的講話還是比較客氣的，說有5000年，汗呀～～～世界盃*黑哨拿第四名)韓國新
歌劇《啊，高句麗！廣大土好太王》。。”。
結尾是高句麗征服了燕國，燕國將高句麗的好太王供奉為主
君。是一部典型的歷史胡說劇！遼東在七雄時期是燕國，
秦始皇滅六國而統一中國是世界公認的歷史，
還反咬一口說是中國人歪曲歷史。秦始皇滅燕怎會突然之間
變為高句麗王滅燕又突發奇想地出現在韓國的歷史舞臺上？
慶倖的是，多數人還是有著清醒的頭腦和良知，
如果都按照韓國方式詮釋歷史，世界從此多事矣。
9 發明甲骨文韓國一名校博士信誓旦旦的說甲骨文應該是從朝鮮半島傳到中原的，並引用了一些韓國學者的“論據”，真希望他們在國際學術會上做這個報告，也給西方人看看韓國學者的“風采”。比如說，韓國人認為我們的甲骨文是他們發明的，要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創作才有自己的文字，韓國建國後為了“去漢化”才禁止使用漢字的。韓國人說韓國字是全世界最科學，最實用，最好的文字語言！所以，他們拒絕使用漢字！但是本人卻不敢苟同！那麼科學實用的文字語言，竟然連意思都表達不清楚，看韓國語的文學著作，如同嚼蠟，可能因為漢語的表現力太過豐富，所以我實在不知道，連名字如果不用漢字，都搞不清楚自己名字含義的韓國字，怎麼能夠厚著臉皮說是比漢字科學的文字？它們以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。它們的學者“參考”的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書。韓國人把中國的國畫貶得一錢不值，其實朝鮮的畫完全是對中國技法國畫的抄襲。韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發展，然後再傳到中原的——呵呵。
10 剽竊高句麗請注意，高句麗和韓國的高麗完全是兩碼事情，高句麗是中國古代少數民族的一支。唐朝名將薛仁貴在高句麗的最後一個首都平壤（高句麗前後有過三個首都）接受了高句麗王的無條件投降書後，大唐軍接收了高句麗全部的領土，自然繼承了高句麗文化。而此時韓國的前身王氏高麗還沒有誕生。在高句麗滅亡了二百多年以後，也就是西元9世紀初，由原高句麗旁邊的新羅合併百濟組成了高麗王朝。
2004年9月17日，在被韓國命名為“高句麗在韓國的歷史作用”的有多國學者參與的國際學術研討會上，中國學者，瀋陽東亞研究所研究員孫進已發言重申：“高句麗是中國的歷史因為高句麗的主體發生在中國，直至今天，原高句麗2/3的領土都在中國，而在當時3/4的高句麗居民都歸順了中國”.“在高句麗的大部分歷史裏，高句麗一直歸屬中原。看看韓國忠南大學考古學教授朴洋震論證“滿洲歷史上屬於高麗”。
拿出兩個據他說是在滿洲和韓半島出土的青銅器，說這兩件文物相似，又舉出一件據說是中原出土的文
物，說與前兩件不同。於是得出結論：滿洲和韓半島屬於一個文化共同體，滿洲歷史上韓民族的舞臺。
這是筆者平生所看見過的最荒唐最無恥的歷史論證了。還揚言“把滿洲歸納與韓國古代領域不僅合乎情理，而且也是必要的”甚至想把中國東北境內的高句麗歷史剽竊為己有。2004年，中國把高句麗成功向聯合國申請為中國的人類文化遺產，就是為了挫敗韓國對歷史的篡改。滅國先滅其史，韓國在赤裸裸的偽造歷史！談到滿洲和朝鮮半島的關係，還有一個樸洋震極力回避的突出的例子就是滿清建立了滿洲國後，為什麼不是馬上去合併朝鮮，以實現今天樸洋震等領土擴張野心家的夢想，去組成由滿洲加半島所謂韓民族的大統一？而要捨近求遠，舍易攻難地入關攻克北京直搗中原？就是因為滿洲人認為自己是中國人要入關統一中國。而對近在咫尺的朝鮮半島，在滿族人看來？是一個無關重要的邊隧小鄰國。
綁著寫有“還我河山”四個鮮紅大字布條的韓國人時常會成群結隊出現在吉林吉安，延邊，或者長白山。
朝鮮日報做的調查，居然過半的韓國年輕人贊成“奪回”“滿洲（東北）和間島（吉林延邊）”。韓國在高句麗問題上已經完成了發動群眾的工作，而中國人大概很少有人知道這個爭端關係到了東北的歸屬。
為了“民族自豪感”，當然，
好歹也沒人願意做窩囊廢或者被人認為是窩囊廢。
他們在不能稱為歷史的歷史中找呀找。
不惜篡改歷史。搞得也太離譜了一點。
中國從韓國進口手機、電視、汽車等，自己都可生產，
韓國經濟卻嚴重依賴中國市場。中國在核心技術上，
與韓國差距很小；很容易取代。
但韓國卻不能夠失去中國市場。
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