尼采說過,謊言乃是「人類可怖及可疑特徵的一個部分」,因而它遂成為「生命中的必要」;而「謊言中最多的是說給自己聽的,其次才是欺騙別人。」


謊言充斥。沙特的情人,第一代女性主義者西蒙波娃雖然主張女性自主,但新出土的信件,顯示她和另一個美國作家談起戀愛來,卻完全是標準小女人的姿態。於是,有人高興的說這是她不一致的謊言。西蒙波娃說一套,但做的則是另一套,但比起其他更多更大的謊言,這其實根本算不上什麼。人生海海,她小女人般的謊言不妨視為一則名人的「八卦」。在不完美也無可奈何的世界裡,又有誰能免於說謊﹖


沒有人能逃脫說謊。說謊是語言人生的基本構成之一。因此,昔日的浪漫詩人布朗寧遂說道:「如同手之於手套,糖漿之於舌頭,說謊者發現他所說的謊早已存在,而人對謊言真是愛好。」人世間有太多事可做不可說,有太多不喜歡的事卻又非表示喜歡不可,正因為有了虛偽、掩飾、否認、背叛、謀略,說謊才得以寄棲於它們中間。


或許由於古代的人際關係簡單,因而說謊較少,說謊遂變成一種惡罪。但到八世紀以後,除非過分邪惡的說謊,它已不再那麼被人追究。而政治的謊言,「水門案」算是高峰,儘管後來的政治說謊並未減少,但人們卻似乎已對它更能原諒。說謊者在被發現後只要能說聲抱歉,可能就會被寬恕。這是人類的道德標準在降級嗎﹖我們並不知道。但在每個人都難免小奸小壞的時代,寬恕別人說謊,也未嘗沒有藉著寬恕別人而寬恕自己的含意。


我們都常常在說謊,不說謊的世界將透明到沒有複雜和歧義,一切將只剩下單調冰冷的三段論式語言。大人為了某些不便告知小孩的事而說謊;政客為了顏面也常說謊;夫妻情侶則因欲望造成的脆弱,而常藉說謊來掩飾背叛;有時候人們還必須明知其假的說著白色的謊言。生命的複雜與脆弱,欲望的勾引和煽惑,謊言存在於曖昧中。

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