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傍晚,在一個規模不大的快餐廳裡,總共有三個食客:
一個老人、一個年輕人,還有我。
或許是因為食客不多的緣故,餐廳裡的照明燈沒有完全打開,
所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌,
年輕人則手捧一碗炸醬麵,坐在靠近門口的位置,與老人相鄰。
我發現,年輕人的注意力似乎不在麵上,
因為他眼睛的餘光,一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。
事實證明了我的判斷。我看到,當那個老人再次側身點煙的時候,
年輕人的手快速而敏捷地伸向手機,並最終裝進他上衣的口袋裡,試圖離開。
老 人轉過身來,很快發現手機不見了。
他的身體微微顫抖了一下,然後立即平定下來,環顧四周。
這時候年輕人已經在伸手開門,老人也似乎明白了什麼,
他馬上站立起來,走向門口的年輕人。
我很替老人擔心。我認為,以他的年老體衰,很難對付一個身強體壯的年輕人。
沒想到,老人卻說:「小伙子,請你等一下。」
年輕人一愣:「怎麼了?」
「是這樣,昨天是我七十歲的生日,我女兒送給我一部手機,
雖然我並不喜歡它,可那畢竟是女兒的一番孝心。
我剛才就把它放在了桌子上,可是現在它卻不見了,
我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。
我的眼花得厲害,再說彎腰對我來說也不是件太容易的
事,能不能麻煩你幫我找一下?」
年輕人剛才緊張的表情消失了,他擦了一把額頭上的汗,
對老人說:「哦,您別著急,我來幫您找找看。」
年輕人彎下腰去,沿著老人的桌子轉了一圈,
再轉了一圈,然後把手機遞過來:「老人家,您看,是不是這個?」
老人緊緊握住年輕人的手,激動地說:「謝謝!謝謝你!真是不錯的小伙子,你可以走了。」
我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後,我過去對老人說:
「您本來已經確定手機就是他偷的,卻為什麼不報警?」
老人的回答使我回味悠長,他說:「雖然報警同樣能夠找回手機,
但是我在找回手機的同時,也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西,
那就是──寬容 。」
人到了中年,越來越覺得微笑是一種悲憫,緘默才是一種修養,而寬容也是一種智慧。
廟裡有怒目的金剛,同時也有慈眉善目的菩薩。
這或許代表了兩種個性,前著象徵現實世界的低沉墮落,他們有積極消除人類邪惡貪婪之心,怒目表達了他們的正義感和是非心。
他們怒視芸芸眾生,表達了那份恨鐵不成鋼的心理。
而菩薩感覺又像是對現實的疏離,他們肯定眾生皆有佛性,能得善緣修成正果完全靠個人的修持,他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖,靜觀大千世界。
既不為愚妄的人皺眉,也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷,卻從不把喜怒哀樂的情緒,表露於臉上,肅穆的表情就流盪在他們半閉的眼神之中。
我反而較喜歡彌勒佛,他或許是代表了第三種個性,笑看天下事,他的笑讓人心曠神怡,笑得兩耳下垂,笑得大肚能容天下事,乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪,細看他的笑容卻含有一份悲憫之心,他和悅的觀看世人,對現實的世界保持若即若離的態度,欣賞人間的美,用它的笑容去感化人間的疏離醜惡,卻又不拘泥於世俗的重重限制,如果說寬容是一種智慧,我倒願意學習彌勒佛的精神,擺脫世俗的眼光,去接納人世間的醜惡疏離。
出自於內心的寬容,可使滿室生春,一片祥和,愉悅的笑聲,可化解滿室如冰的場面,出自於內心的真誠,可使人有一份親切感,他會使人放鬆臉上的皺紋,會心的微笑,就像一首與人心靈相交的妙音,帶來通體的舒暢。
厭倦,拉長了人與人之間的距離,寬容的人,很少露才揚己,他能體會出人各有長的道理,不輕易的否定一個人的價值,他欣賞別人的長處時,是以平生不解藏人善,虛心的看待學習,而對自己的優點,又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道,含笑的言語,可使人樂於接受,咬牙切齒口沫橫飛的辯論,一開始就輸了一半,我們何不學學彌勒佛,多以笑容來面對世間的一切不如意之事,抱著渡人就是渡己的心,這世界會少了很多醜惡與紛爭。
一個老人、一個年輕人,還有我。
或許是因為食客不多的緣故,餐廳裡的照明燈沒有完全打開,
所以顯得有些昏暗。我坐在一個靠窗的角落裡獨自小酌,
年輕人則手捧一碗炸醬麵,坐在靠近門口的位置,與老人相鄰。
我發現,年輕人的注意力似乎不在麵上,
因為他眼睛的餘光,一刻都未曾離開過老人在桌邊的手機。
事實證明了我的判斷。我看到,當那個老人再次側身點煙的時候,
年輕人的手快速而敏捷地伸向手機,並最終裝進他上衣的口袋裡,試圖離開。
老 人轉過身來,很快發現手機不見了。
他的身體微微顫抖了一下,然後立即平定下來,環顧四周。
這時候年輕人已經在伸手開門,老人也似乎明白了什麼,
他馬上站立起來,走向門口的年輕人。
我很替老人擔心。我認為,以他的年老體衰,很難對付一個身強體壯的年輕人。
沒想到,老人卻說:「小伙子,請你等一下。」
年輕人一愣:「怎麼了?」
「是這樣,昨天是我七十歲的生日,我女兒送給我一部手機,
雖然我並不喜歡它,可那畢竟是女兒的一番孝心。
我剛才就把它放在了桌子上,可是現在它卻不見了,
我想它肯定是被我不小心碰到了地面上。
我的眼花得厲害,再說彎腰對我來說也不是件太容易的
事,能不能麻煩你幫我找一下?」
年輕人剛才緊張的表情消失了,他擦了一把額頭上的汗,
對老人說:「哦,您別著急,我來幫您找找看。」
年輕人彎下腰去,沿著老人的桌子轉了一圈,
再轉了一圈,然後把手機遞過來:「老人家,您看,是不是這個?」
老人緊緊握住年輕人的手,激動地說:「謝謝!謝謝你!真是不錯的小伙子,你可以走了。」
我被眼前的一幕驚呆了。待年輕人走遠之後,我過去對老人說:
「您本來已經確定手機就是他偷的,卻為什麼不報警?」
老人的回答使我回味悠長,他說:「雖然報警同樣能夠找回手機,
但是我在找回手機的同時,也將失去一種比手機要寶貴千倍萬倍的東西,
那就是──寬容 。」
人到了中年,越來越覺得微笑是一種悲憫,緘默才是一種修養,而寬容也是一種智慧。
廟裡有怒目的金剛,同時也有慈眉善目的菩薩。
這或許代表了兩種個性,前著象徵現實世界的低沉墮落,他們有積極消除人類邪惡貪婪之心,怒目表達了他們的正義感和是非心。
他們怒視芸芸眾生,表達了那份恨鐵不成鋼的心理。
而菩薩感覺又像是對現實的疏離,他們肯定眾生皆有佛性,能得善緣修成正果完全靠個人的修持,他們是以哲人的眼光來看待人世間的冷暖,靜觀大千世界。
既不為愚妄的人皺眉,也不為聰明人喝采張眼。他們慈悲為懷,卻從不把喜怒哀樂的情緒,表露於臉上,肅穆的表情就流盪在他們半閉的眼神之中。
我反而較喜歡彌勒佛,他或許是代表了第三種個性,笑看天下事,他的笑讓人心曠神怡,笑得兩耳下垂,笑得大肚能容天下事,乍看之下他的笑容似乎帶著一份天真無邪,細看他的笑容卻含有一份悲憫之心,他和悅的觀看世人,對現實的世界保持若即若離的態度,欣賞人間的美,用它的笑容去感化人間的疏離醜惡,卻又不拘泥於世俗的重重限制,如果說寬容是一種智慧,我倒願意學習彌勒佛的精神,擺脫世俗的眼光,去接納人世間的醜惡疏離。
出自於內心的寬容,可使滿室生春,一片祥和,愉悅的笑聲,可化解滿室如冰的場面,出自於內心的真誠,可使人有一份親切感,他會使人放鬆臉上的皺紋,會心的微笑,就像一首與人心靈相交的妙音,帶來通體的舒暢。
厭倦,拉長了人與人之間的距離,寬容的人,很少露才揚己,他能體會出人各有長的道理,不輕易的否定一個人的價值,他欣賞別人的長處時,是以平生不解藏人善,虛心的看待學習,而對自己的優點,又如含羞草般的善於掩藏。寬容的人知道,含笑的言語,可使人樂於接受,咬牙切齒口沫橫飛的辯論,一開始就輸了一半,我們何不學學彌勒佛,多以笑容來面對世間的一切不如意之事,抱著渡人就是渡己的心,這世界會少了很多醜惡與紛爭。
世界上就是少了寬容心
如果每個人都能適時的原諒對方
就不會製造出更多醜惡與紛爭
如果每個人都能適時的原諒對方
就不會製造出更多醜惡與紛爭
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