佛家云：世間萬物皆因緣而生，因緣聚則物在，因緣散則物滅。所有的一切都有它出現的理由，不必為此而感到驚訝！在佛教思想裏，講的是因果迴圈，宿孽總因緣。每個人所做的每件事、每個想法都會相應的產生一個業力。業力有善惡之分，每一個業力都會對人產生一個影響，這就是所謂的因果。
緣即如風，來也是緣，去也是緣。已得是緣，未得亦是緣。
張愛玲對緣分有極妙的解釋：在千百萬人中，千百萬年間，不早不晚，正好碰上了，然後輕輕地說一句：嗨，你也在這兒！然而這種緣分可能是需要經歷幾個輪迴才能做得到的。
在中國古代的道家思想裏，有「性分」和「時遇」之說。「性分」就是人的天性，個人的品行；「時遇」是後天的機遇和時間。在郭象注的《莊子》中對人生的機遇有自己獨到的見解。他認為每個人都在按自己的目標和「性分」做著自己的事，但社會中的人每個人所做的事都會對別人有影響。而許多他者的影響結合到一個人身上，就成為了對這個人的機遇。他有一個比喻，每個人都既是耙子，又是射箭者；每一個人既會成為別人的目標，也可以自己選擇目標。而牽繫於其中的內在聯繫以及對外部的接觸都是構成緣分的因素。
記得這樣一個故事：
昔日有人問一位隱士說：什麼是緣分？
隱士想了一會說：「緣是命，命是緣。」
此人聽的糊裏糊塗，不明白其中的意思，然後就去問一高僧。高僧說：「緣是前生的修煉。」
這人不解自己的前生如何，就去問佛祖。佛祖不語，用手指指天邊的雲。
這人看去，雲起雲落，隨風東西，自由漂泊，於是他當下頓悟：緣是可遇而不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。
生命如雲，生活也如雲；感情如雲，名利也如雲。萬千變化，雲起時洶湧澎湃，雲落時落寞舒緩。感情的事如雲聚雲散，名利的事如雲散雲聚，緣分是可遇不可求的風。
世上有很多事可以求，唯有緣分難求。茫茫人海，浮華世界，多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬？有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點？又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣？
人無法更改自己的血緣，骨子裏的東西根深蒂固的難以改變，即使後天的影響可以讓人有無窮的變化空間，最終影響人作出影響自己一生的重大決定之時，人的先天感覺會左右他的進退取捨。人先天都有善性，如果在任何事情上都能按照這種善性去決斷，便能給自己命運帶來更多的善緣，否則，就容易結下惡緣。而後，那又會演變成人與人之間說不清、道不明的恩與怨-是謂之「緣」。
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