世上有許多忠貞不二的人，他們的品德操守讓人歌頌，但也有不少中途變節的人，他們的行徑令人唾棄。
所謂「變節」，就是捨棄原有的倫理，改變身分，另找出路。例如：
一、婦女變節改嫁他人：在古代社會，「變節改嫁」對女人來說很沒有面子，所謂「忠臣不事二主，
烈女不嫁二夫」，所以過去的婦女，即使遭遇再大的變故，甚至年輕時丈夫亡故，也絕對不肯改嫁。
在中國各地，都豎立有貞節牌坊，古代女人的德行，就從守貞守節，獲得社會的尊重。
二、僕從變節改投新主：在舊社會裡，有財富名望的家庭，都養有若干僕從。
這些僕從為主人效勞，終其一生，被主人視為「老家人」，可見主僕關係深厚。
由於大家數十年相處，僕人忠心可感，有的主人臨終不把遺產交給兒女，反而留給老僕人繼續掌管。
主人慈悲，僕傭忠義，一生都不會變節而改投其他更有錢有勢的門第，因此傳為佳話。
三、軍人變節投靠敵營：國家的軍隊應該效忠國家，效忠領袖，但有的人因為思想不同，反而投誠敵營，成為逃兵。其中，有私自逃亡者，有攜械投誠立功者，有希望獲獎金駕機投降者。這種軍人，不以榮譽為生命，
只看重利益而變節改投敵營。當中或有重大的內情，但其行不值得稱道。
四、大臣變節投向他國：古今中外，有少數人因敵不過利益誘惑，或受其他威脅而變節。
例如，三國時代的徐庶，因母親被收為人質，只得告辭劉備，變節投靠曹營。
漢朝的李陵，兵敗變節，投靠匈奴。
大宋王朝的秦檜，為利變節，暗通金兵。
明末清初的吳三桂，為愛妾陳圓圓，開關迎接清兵。
近代的汪精衛、陳公博等人，投靠日本。
一些變節投靠對方的人士，或許有些難以了解的原因，但基本上做人的形象，已被打了折扣。
五、演員變節另換東家：在演藝圈裡，常見有人為了利益變節，拋棄原主，另投東家。
過去香港電影界，國泰公司、邵氏公司，彼此相互挖角，各以提高酬勞，引誘演員變節來歸。
台灣當初的台視、中視、華視三家電視公司，旗下各有男女演藝人員，一旦成名之後，往往為了提高待遇，
另投他台。由於他們對國家榮譽，對社會道德倫理並非舉足輕重，
演員變節多為了金錢、人情，所以大眾也不太會注意。
六、弟子變節另投師門：過去許多武林人物，從小拜師學藝。
多年後，學藝有成，因記恨師門的苛刻，或者師兄弟之間齟齬，因此一氣變節投靠另外的師門，這是武林大忌。
一般的武林派系，對這種不肖子弟都不肯輕易饒恕。
其實，宗教也有變節的信徒，本來是信仰這個宗教，後來改信其他宗教。
一般宗教界並不太介意，總以信教自由，或者將之當成「轉學」看待。
變節或有不得已的苦衷，但變節對人格、道德，總是留下一些瑕疵，這是不容分辯的事實。
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